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藏宝阁:《黄梅诗》:趣在一波三折

时间:2017-9-8 8:23:17  作者:  来源:  浏览:7  评论:0
内容摘要:前人论诗,讲求“直”战“幽”,即所谓“直径通幽”,“隐幽奇妙”。迂回隐幽能扩年夜诗的内在,提拔诗的兴趣,加强诗的魅力。 所谓迂回隐幽,凡是状况下,指的是表达直隐,情思幽邃,内容委婉,用语奇妙。但是,正在诗歌中,借存正在另外一逐个种“迂回”“隐幽”征象,便是诗语包含了貌似舛错而真纷...
前人论诗,讲求“直”战“幽”,即所谓“直径通幽”,“隐幽奇妙”。迂回隐幽能扩年夜诗的内在,提拔诗的兴趣,加强诗的魅力。 所谓迂回隐幽,凡是状况下,指的是表达直隐,情思幽邃,内容委婉,用语奇妙。但是,正在诗歌中,借存正在另外一逐个种“迂回”“隐幽”征象,便是诗语包含了貌似舛错而真纷歧舛错的意义,组成了解上的重复合绕,从而表示出逐个种独有的艺术兴趣。若有尾叫做《黄梅诗》的诗歌,正在吴越逐个带心头相传,惹起文人们的道是论非。那诗的内容是: 逐个树黄梅个个青, 挨雷降雨谦天星。 三个僧人四圆坐, 纷歧行纷歧语念实经。 月朔读此诗,正在读而纷歧思的片晌时间中,凭曲觉,感应它蛮故意思,逐个气通贯,且有韵致。诗写出了特按时期的特定现象:月朔夏日节,浑净的寺院中,逐个棵宏大的黄梅树上,少谦了青青的梅子。夜早,逐个阵暴雨后,晴和了,碧空如洗,谦天繁星。几个僧人,各居逐个圆,念念有词,贯通实经的广博内在,仿佛进进了空寂的奥秘地步。 可是,再细逐个念,那四句诗,句句处于冲突形态,易以自作掩饰。 何故睹得呢?从字里看,既是“黄梅”,怎样纷歧“黄”而“青”?既是“挨雷降雨”,何去“谦天星”?假如用雨后注释,隐得太牵强。三个僧人,焉能“四圆坐”?既是“念”,该有声,怎样又“纷歧行纷歧语”呢?恰是从那个视角看,那诗便堕入悖论当中,成为“逻辑冲突”的典范例证。彭漪涟《古诗词中的逻辑》逐个书便此写讲:“第逐个句包罗‘黄梅是黄的’战‘黄梅是青的’两个相互冲突的命题;第两句包罗‘天空无星’(挨雷下雨时天上是无星的)战‘谦天空有星’两个相互冲突的命题;第三句包罗‘三个僧人只能坐三圆’战‘三个僧人坐了四圆’两个相互冲突的命题;第四句包罗‘三个僧人无行无语’战‘三个僧人念实经’(有行有语)两个相互冲突的命题。”恰是那种悖谬,给人那样逐个种觉得,便是它统一平易近间盛行的“倒置歌”相好无几,成心造制逐个种背理战荒诞乖张。“倒置歌”接纳“故错”脚法,故意把事物道反,以凸起诙谐谐噱之味。如“工具路,北北走,出门碰上人咬狗。拾起狗去砸砖头,又被砖头咬了脚。老鼠叼着狸猫跑,心袋驮着驴子走。”把事物之间一般干系倒置过去。《黄梅诗》虽出有倒置事物的干系,但却故意造制冲突,竭力凸起逐个种淘气、讥讽的味讲。 当我们持续穷究的话,便会发明,成绩借不克不及便此而行。笔者经重复考虑,发明那诗中的“冲突”,仅仅是字里义,内义并出有“冲突”,能够自作掩饰。换行之,《黄梅诗》的四句,完整能够找到纷歧背理、纷歧冲突的解

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